Loading...
Loading...
বাক্যের মধ্যে ক্রিয়াপদের সঙ্গে নামপদের (বিশেষ্য/সর্বনাম) যে সম্পর্ক, তাকে কারক বলে। আর নামপদের সঙ্গে যে বর্ণ বা বর্ণসমষ্টি যুক্ত হয়ে কারক নির্দেশ করে, তাকে বিভক্তি বলে।
বাংলায় কারক ৬ প্রকার — এটি BCS-এ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ টপিক। প্রায় প্রতিটি পরীক্ষায় ১-২টি প্রশ্ন থাকে।
৬ কারক ও তাদের প্রশ্ন:
| কারক | প্রশ্ন | উদাহরণ |
|---|---|---|
| কর্তৃকারক (১ম) | কে করে? | ছেলেটি বই পড়ে |
| কর্মকারক (২য়) | কী/কাকে? | ছেলেটি বই পড়ে |
| করণকারক (৩য়) | কী দিয়ে/কীসের দ্বারা? | কলম দিয়ে লেখ |
| সম্প্রদান কারক (৪র্থ) | কাকে দান/স্বত্ব ত্যাগ করে? | অন্নহীনকে অন্ন দাও |
| অপাদান কারক (৫ম) | কোথা থেকে/কী থেকে? | গাছ থেকে পাতা পড়ে |
| অধিকরণ কারক (৭ম) | কোথায়/কখন/কীসে? | পুকুরে মাছ আছে |
গুরুত্বপূর্ণ: ষষ্ঠী বিভক্তি (র/এর) দিয়ে সম্বন্ধ পদ তৈরি হয়, কিন্তু এটি কারক নয়! কারণ সম্বন্ধ পদের সঙ্গে ক্রিয়ার সরাসরি সম্পর্ক নেই। "রহিমএর বই" — এখানে "রহিমের" সম্বন্ধ পদ, কারক নয়।
বিভক্তি টেবিল:
| বিভক্তি | একবচন | বহুবচন |
|---|---|---|
| প্রথমা (শূন্য) | ০, এ, য়, তে | সব, সকল, গুলি, গুলো, েরা |
| দ্বিতীয়া | কে, রে | দিগকে, দের |
| তৃতীয়া | দ্বারা, দিয়ে, কর্তৃক | — |
| চতুর্থী | কে, জন্য, নিমিত্ত | — |
| পঞ্চমী | থেকে, হতে, চেয়ে | — |
| ষষ্ঠী | র, এর | দের |
| সপ্তমী | এ, য়, তে | — |
কর্তৃকারক: বাক্যে যে কাজ করে সে কর্তা। "রহিম বই পড়ে" — কে পড়ে? রহিম = কর্তৃকারক।
কর্মকারক: ক্রিয়া যাকে/যা আশ্রয় করে ফল দেয়। "আমি ভাত খাই" — কী খাই? ভাত = কর্মকারক।
করণকারক: যার সাহায্যে/যে উপকরণ দিয়ে কাজ সম্পন্ন হয়। "সে চোখে দেখে না" — কী দিয়ে? চোখ = করণকারক।
সম্প্রদান কারক: যাকে স্বত্ব ত্যাগ করে দান করা হয়। "ভিক্ষুককে ভিক্ষা দাও" — কাকে দান? ভিক্ষুক = সম্প্রদান।
অপাদান কারক: যা থেকে কিছু বিচ্যুত/পতিত/গৃহীত হয়। "বৃক্ষ থেকে পাতা ঝরে" — কোথা থেকে? বৃক্ষ = অপাদান।
অধিকরণ কারক: ক্রিয়া সম্পাদনের স্থান, কাল বা বিষয়। "আকাশে চাঁদ উঠেছে" — কোথায়? আকাশ = অধিকরণ।
মনে রাখার কৌশল:
"কর্তা কর্মকে করণ দিয়ে সম্প্রদানে দেয়, অপাদান থেকে বিচ্যুত হয়ে অধিকরণে থাকে।"
সম্প্রদান vs কর্ম — পার্থক্য চেনার উপায়:
করণ vs অধিকরণ পার্থক্য:
প্রশ্ন ১: "মেঘে ঢাকা তারা" — এখানে 'মেঘে' কোন কারক?
ব্যাখ্যা: কোথায়/কীসে ঢাকা? মেঘে = স্থান/আধার নির্দেশ → অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি।
প্রশ্ন ২: "অন্নহীনকে অন্ন দাও" — 'অন্নহীনকে' কোন কারক?
ব্যাখ্যা: এখানে 'দান' করা হচ্ছে অন্নহীনকে — স্বত্ব ত্যাগ করে দেওয়া হচ্ছে → সম্প্রদান কারক। কর্ম নয়, কারণ দান/সেবার ভাব আছে।
প্রশ্ন ৩: "সে চোখে দেখে না" — 'চোখে' কোন কারক?
ব্যাখ্যা: কী দিয়ে দেখে না? চোখ = মাধ্যম/উপকরণ → করণ কারক। অধিকরণ নয়, কারণ এখানে চোখ 'স্থান' নয়, 'উপকরণ'।
প্রশ্ন ৪: "গাছ থেকে ফল পড়ে" — 'গাছ থেকে' কোন কারক?
ব্যাখ্যা: কোথা থেকে পড়ে? গাছ = বিচ্যুতির স্থান → অপাদান কারক। 'থেকে/হতে' পঞ্চমী বিভক্তির চিহ্ন।
প্রশ্ন ৫: "আমার বাড়ি যাও" — 'আমার' কোন পদ?
ব্যাখ্যা: 'আমার' ষষ্ঠী বিভক্তিযুক্ত — সম্বন্ধ পদ। সম্বন্ধ পদ কারক নয়, কারণ ক্রিয়ার সঙ্গে এর সরাসরি সম্পর্ক নেই।