Loading...
Loading...
এই পরীক্ষায় এই টপিক থেকে ৩টি প্রশ্ন এসেছে — পত্রিকা প্রতিষ্ঠাতা, সাহিত্য সমাজ, ও কবিতা-প্রকাশের পত্রিকা।
বিকল্প: (ক) স্বর্ণকুমারী দেবী ✓ • (খ) সেলিনা হোসেন • (গ) আল মাহমুদ • (ঘ) কাদম্বরী দেবী
'বালক' (১৮৮৫) — কিশোর-পত্রিকা; প্রতিষ্ঠাতা ও সম্পাদক স্বর্ণকুমারী দেবী (রবীন্দ্রনাথের জ্যেষ্ঠ ভগিনী, প্রথম মহিলা ঔপন্যাসিক)।
| তথ্য | বিবরণ |
|---|---|
| জন্ম | ১৮৫৫, জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়ি |
| পরিবার | দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের কন্যা |
| প্রথম মহিলা ঔপন্যাসিক | বাংলা সাহিত্যে স্বীকৃত |
| উপন্যাস | দীপনির্বাণ, মিবার-রাজ, ফুলের মালা, কাহাকে |
| পত্রিকা | বালক (১৮৮৫), ভারতী |
বিকল্প: (ক) ১৯২০ সালে • (খ) ১৯২৬ সালে ✓ • (গ) ১৯২৫ সালে • (ঘ) ১৯৩০ সালে
'ঢাকা মুসলিম সাহিত্য সমাজ' ১৯২৬ সালে প্রতিষ্ঠিত — বাঙালি মুসলমান সমাজে আধুনিকতা ও যুক্তিবাদী চিন্তার প্রসার ঘটাতে।
| তথ্য | বিবরণ |
|---|---|
| প্রতিষ্ঠা সাল | ১৯২৬ |
| মুখ্য উদ্যোক্তা | ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ, কাজী আবদুল ওদুদ, আবুল হুসেন |
| মুখপত্র | 'শিখা' (১৯২৭) |
| বিখ্যাত স্লোগান | 'জ্ঞান যেখানে সীমাবদ্ধ, বুদ্ধি সেখানে আড়ষ্ট, মুক্তি সেখানে অসম্ভব।' |
| আন্দোলনের নাম | 'বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন' |
বিকল্প: (ক) তত্ত্ববোধিনী • (খ) ধূমকেতু • (গ) কালি ও কলম ✓ • (ঘ) কল্লোল
বোর্ডের ভাষ্য: 'কবর' (১৯২৫) প্রথম প্রকাশিত হয় 'কালি ও কলম' পত্রিকায়। তবে জসীমউদ্দীনের নিজের ভাষ্য ও বহু প্রামাণ্য সূত্র অনুযায়ী 'কল্লোল' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত (১৯২৫)। পরীক্ষায় বোর্ড-নির্দেশিত উত্তরই গ্রহণযোগ্য।
| উৎস | পত্রিকা | অবস্থান |
|---|---|---|
| অনেক BCS-সহায়ক বই, বিদ্যানিকেতনের প্রকাশনা | কালি ও কলম | বোর্ড-গৃহীত উত্তর |
| জসীমউদ্দীনের আত্ম-স্মৃতি, অধিকাংশ একাডেমিক উৎস | কল্লোল (১৯২৫) — সম্পাদক দীনেশরঞ্জন দাশ | একাডেমিক ঐকমত্য |
| পত্রিকা | প্রতিষ্ঠাতা/সম্পাদক | সাল | বিশেষত্ব |
|---|---|---|---|
| তত্ত্ববোধিনী | দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর | ১৮৪৩ | ব্রাহ্ম-সমাজের মুখপত্র |
| ধূমকেতু | কাজী নজরুল ইসলাম | ১৯২২ | বিপ্লবী সাপ্তাহিক |
| কালি ও কলম | মুরলীধর বসু | ১৯২৬ | প্রগতিশীল সাহিত্য পত্রিকা |
| কল্লোল | দীনেশরঞ্জন দাশ | ১৯২৩ | আধুনিক কাব্যান্দোলনের কেন্দ্র; 'কল্লোল যুগ' |
| পত্রিকা | প্রতিষ্ঠাতা/সম্পাদক | সাল |
|---|---|---|
| তত্ত্ববোধিনী | অক্ষয়কুমার দত্ত → দেবেন্দ্রনাথ | ১৮৪৩ |
| ভারতী | দ্বিজেন্দ্রনাথ → স্বর্ণকুমারী → রবীন্দ্রনাথ | ১৮৭৭ |
| বালক | স্বর্ণকুমারী দেবী | ১৮৮৫ |
| সাধনা | সুধীন্দ্রনাথ ঠাকুর → রবীন্দ্রনাথ | ১৮৯১ |
| বঙ্গদর্শন (নতুন পর্ব) | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর | ১৯০১ |
| পত্রিকা | প্রতিষ্ঠাতা/সম্পাদক | সাল | বিশেষত্ব |
|---|---|---|---|
| দিগদর্শন | জন ক্লার্ক মার্শম্যান | ১৮১৮ | বাংলায় প্রথম সাময়িকপত্র |
| সমাচার দর্পণ | জন ক্লার্ক মার্শম্যান | ১৮১৮ | প্রথম বাংলা সংবাদপত্র |
| সম্বাদ প্রভাকর | ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত | ১৮৩১ | প্রথম বাংলা দৈনিক (১৮৩৯) |
| বঙ্গদর্শন | বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় | ১৮৭২ | আধুনিক বাংলা গদ্যের যুগান্তর |
| বালক | স্বর্ণকুমারী দেবী | ১৮৮৫ | প্রথম কিশোর পত্রিকা |
| সবুজপত্র | প্রমথ চৌধুরী | ১৯১৪ | চলিত গদ্যের প্রবর্তন |
| কল্লোল | দীনেশরঞ্জন দাশ | ১৯২৩ | আধুনিক কাব্যান্দোলন |
| ধূমকেতু | কাজী নজরুল ইসলাম | ১৯২২ | বিপ্লবী সাপ্তাহিক |
| কালি ও কলম | মুরলীধর বসু | ১৯২৬ | প্রগতিশীল সাহিত্য |
| শিখা | আবুল হুসেন (সম্পাদক) | ১৯২৭ | বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন |
| পরিচয় | সুধীন্দ্রনাথ দত্ত | ১৯৩১ | আধুনিক প্রবন্ধ |
| প্রগতি | বুদ্ধদেব বসু | ১৯২৭ | প্রগতিশীল আন্দোলন |
| কবিতা | বুদ্ধদেব বসু | ১৯৩৫ | আধুনিক কবিতা |
| আন্দোলন | মুখপত্র | সাল |
|---|---|---|
| বুদ্ধির মুক্তি | শিখা | ১৯২৬–৩১ |
| কল্লোল যুগ | কল্লোল | ১৯২৩– |
| চলিত গদ্য আন্দোলন | সবুজপত্র | ১৯১৪ |
| প্রগতি লেখক সঙ্ঘ | প্রগতি | ১৯২৭ |
| প্রশ্নের চাবি | উত্তর |
|---|---|
| 'বালক পত্রিকা' | স্বর্ণকুমারী দেবী (১৮৮৫) |
| 'ঢাকা মুসলিম সাহিত্য সমাজ' | ১৯২৬ |
| 'বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন মুখপত্র' | শিখা |
| 'কবর কবিতা পত্রিকা' (বোর্ড অনুসারে) | কালি ও কলম |
| 'প্রথম বাংলা সাময়িকপত্র' | দিগদর্শন (১৮১৮) |
| 'প্রথম বাংলা সংবাদপত্র' | সমাচার দর্পণ (১৮১৮) |
| 'প্রথম বাংলা দৈনিক' | সম্বাদ প্রভাকর (১৮৩৯) |
| 'চলিত গদ্যের প্রবর্তন' | সবুজপত্র (প্রমথ চৌধুরী) |
গুরুত্বপূর্ণ পত্রিকা, সাময়িকপত্র ও সাহিত্য আন্দোলন — মূল লেকচার শিট — প্রথম বাংলা সাময়িকপত্র (দিগদর্শন, ১৮১৮), প্রথম সংবাদপত্র (সমাচার দর্পণ), প্রথম দৈনিক (সম্বাদ প্রভাকর), ঠাকুরবাড়ির পত্রিকা, বঙ্গদর্শন/সবুজপত্র/কল্লোল/কালি ও কলম/পরিচয় পত্রিকার বিস্তারিত, কল্লোল যুগ ও আধুনিক কাব্যান্দোলন, প্রগতি লেখক সঙ্ঘ, বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন, এবং BCS-এ আসা পত্রিকা ও সম্পাদকদের সম্পূর্ণ তালিকা।