Loading...
Loading...
এই পরীক্ষায় এই টপিক থেকে ২টি প্রশ্ন — সমার্থক ও সমার্থক চেনা।
বিকল্প: (ক) পৃথ্বী • (খ) নীর ✓ • (গ) ক্ষিতি • (ঘ) অবনী
'অদিতি' = পৃথিবী। 'নীর' মানে জল — পৃথিবীর সমার্থক নয়।
| শব্দ | মূল উৎস |
|---|---|
| অদিতি | বৈদিক দেবী (সর্বমাতা) |
| পৃথ্বী/পৃথিবী | বিস্তৃত শব্দ-মূল |
| ক্ষিতি | ক্ষীণ ধারণকারিনী |
| অবনী | অব (নিচে) + নী |
| বসুধা/বসুন্ধরা | বসু (ধন) ধারণকারিনী |
| মেদিনী | মেদ ধারণকারিনী |
| ধরণী/ধরিত্রী | ধারণকারিনী |
| ভূ/ভূমি | মাটি |
| ভূত | সংস্কৃত মূল |
| জগৎ/জগতী | যেখানে জীব আছে |
| বস্তু | সমার্থক শব্দ |
|---|---|
| পৃথিবী | অদিতি, ক্ষিতি, অবনী, পৃথ্বী, বসুধা, মেদিনী |
| জল/পানি | নীর, বারি, সলিল, অম্বু, উদক, পয়, জীবন |
| সূর্য | রবি, দিনমণি, দিবাকর, ভানু, প্রভাকর, আদিত্য, অর্ক |
| চন্দ্র | শশী, শশাঙ্ক, ইন্দু, সুধাকর, নিশাকর, রজনীকর |
| অগ্নি | অনল, পাবক, বহ্নি, হুতাশন |
| আকাশ | নভ, গগন, অম্বর, আসমান, ব্যোম |
| বায়ু | পবন, সমীর, বাত, অনিল, মরুৎ |
বিকল্প: (ক) কবুতর • (খ) কোকিল • (গ) খরগোশ • (ঘ) ময়ূর ✓
'শিখণ্ডী' = ময়ূর (যার মাথায় শিখা/চূড়া আছে এমন)। শিখী, কেকী, কলাপীও ময়ূরের সমার্থক।
| শব্দ | উৎপত্তি |
|---|---|
| শিখণ্ডী | শিখা (চূড়া) + অণ্ড — মাথায় চূড়া যার |
| শিখী | শিখা যার আছে |
| কেকী | 'কেকা' (ময়ূরের ডাক) দ্বারা পরিচিত |
| কলাপী | কলাপ (লেজ) যার সুন্দর |
| ময়ূর/মযূর | তৎসম মূল |
| মেঘনাদ | মেঘের শব্দে আনন্দিত (পৌরাণিক) |
| পশু/পাখি | সমার্থক |
|---|---|
| ময়ূর | শিখণ্ডী, শিখী, কেকী, কলাপী |
| কোকিল | পরভৃৎ, পিক, বসন্তদূত |
| হংস | মরাল, কারণ্ডব, মানসৌকস |
| সিংহ | কেশরী, মৃগেন্দ্র, পঞ্চানন, হরিদ |
| হাতি | গজ, করী, কুঞ্জর, দ্বিরদ |
| ঘোড়া | অশ্ব, তুরঙ্গ, হয়, বাজী |
| সাপ | অহি, ভুজঙ্গ, উরগ, পন্নগ |
সমার্থক, বিপরীত ও এককথায় প্রকাশ — মূল লেকচার শিট — ৫০টি গুরুত্বপূর্ণ বস্তু-প্রাণীর সমার্থক, ১০০+ বিপরীত শব্দজোড়া, এককথায় প্রকাশের ২০০+ গুরুত্বপূর্ণ পদ, ও BCS-favourite বহুলব্যবহৃত পরিভাষা।